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ACCION Y REACCION: VIDA Y AVENTURAS DE UNA PAREJA
El autor afirma que a primera vista, la palabra «reacción» no parece más difícil de entender que la palabra «acción». Sin embargo, la diversidad de sus significados ha captado la atención de los historiadores. Surge entonces la pregunta: ¿Por qué este término, que en un principio era utilizado en el ámbito científico, ha pasado a formar parte de la filosofía, el psicoanálisis y la política? La palabra «reacción», con todas sus implicaciones, nos brinda tanto una explicación causal como una aceptación.
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ACCIONES, NORMATIVIDAD, HISTORIA
Conceptos esenciales de la filosofía práctica
¿Cómo podemos diferenciar las «acciones» de los «acontecimientos»? ¿En qué momento consideramos que nuestras creencias y opiniones, nuestras acciones y decisiones son «racionales»? ¿Qué significan las «normas», los «valores», los «derechos» y las «convenciones»? ¿Cuál es la clave para «explicar» cualquier fenómeno práctico?
Los compromisos epistémicos, prácticos y existenciales a los que nos referimos en general con el concepto de «deber», ¿en qué consisten realmente? ¿Y en qué se centra la «filosofía de la historia»?
Esta obra del renombrado filósofo Tomás Gil busca arrojar luz sobre estos conceptos esenciales de la filosofía práctica. Nos invita a reflexionar sobre quiénes somos, cómo actuamos, qué nos influye y cuál es el marco en el que nos desenvolvemos al actuar y al pensar.
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ACERCA DEL MUNDO
Xavier Zubiri entiende que el tema del mundo, a pesar de tener una noble prosapia en la historia de la filosofía, ha sido desatendido por la mayor parte del pensamiento reciente. Posiblemente fue Descartes el último gran filósofo en escribir un tratado dedicado temáticamente al problema del mundo.
Es como si la atención a las cosas que hay en el universo hubiera hecho que se perdiera de vista el problema del universo mismo. Por supuesto, no faltan filósofos contemporáneos que hayan hablado del mundo. Pero Zubiri entiende que esos filósofos lo han hecho de una manera unilateral, atendiendo únicamente al diálogo con las ciencias humanas, y desarrollando de esta manera conceptos del mundo en los que no caben las aportaciones de las ciencias naturales.
Ahora bien, ya en el año 1960 Zubiri señalaba que no sólo la historia humana, sino también los nuevos descubrimientos en ciencias tales como la astronomía o la biología exigían que la filosofía se volviera a enfrentar sistemáticamente con la cuestión filosófica del mundo. Esto es lo que Zubiri hizo en este curso, impartido en la Cámara de Comercio de Madrid, y que ahora presentamos a los lectores.
Sin duda, el medio siglo transcurrido desde entonces haría necesaria una actualización de las informaciones científicas que Zubiri manejaba. Sin embargo, muchos de los conceptos desarrollados por él en aquellas lecciones, precisamente por su novedad, por su radicalidad, y por su apertura a una concepción abierta y dinámica de la ciencia, siguen siendo relevantes en el presente. No sólo eso.
En una última y extensa lección Zubiri se planteó una cuestión crucial para la filosofía: la de un posible fundamento del mundo. También aquí su profundo conocimiento de la historia del pensamiento, su rigor y al mismo tiempo su originalidad filosófica, siguen siendo inspiradores para los lectores contemporáneos.
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ACLARACIONES A LA ETICA DEL DISCURSO
Habermas continúa en esta obra su análisis del actuar comunicativo. En lugar de caer en la inútil confrontación entre un universalismo abstracto y un relativismo que se contradice a sí mismo, el autor busca defender la primacía de lo justo entendido deontológicamente sobre lo bueno.
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ACTOS DE HABLA (9ª ED.)
El libro «Actos de habla» es una de las principales contribuciones realizadas durante este siglo a la filosofía del lenguaje. En este libro, se desarrollan de manera sistemática la mayoría de las intuiciones presentadas por J.L. Austin en «How to do Things with Words», al mismo tiempo que se intenta integrarlas críticamente dentro de la obra de filósofos tan influyentes como J. Rawls o H. P. Grice.
Según Searle, el estudio del lenguaje es parte integral de una teoría más general de la acción. Para él, hablar no es más que participar en una forma de conducta gobernada por reglas. La unidad mínima de la comunicación lingüística es el acto de habla, ya que hablar siempre implica realizar un acto de habla de uno u otro género.
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ADIOS A LA ESTETICA
Los años noventa del siglo pasado fueron testigo de un notable florecimiento de las reflexiones estéticas dedicadas a la estética. Lo más sorprendente es que estos debates encontraron, al menos durante cierto tiempo, un eco público más allá de la esfera de la filosofía profesional, especialmente en lo que se ha denominado «el mundo del arte».
De ahí a creer en un renacimiento de la propia doctrina estética, no hay más que un paso, que algunos filósofos se han apresurado a dar. Sin embargo, el objeto de este ensayo es mostrar el carácter ilusorio de una creencia así, incluso de una esperanza así.
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AFECTIVIDAD Y DISIDENCIAS DE LA FACTICIDAD
El enfoque principal de este libro gira en torno a un tema fundamental, siempre cambiante, cuando se trata de la vida diaria de las personas: la afectividad. Constantemente nos vemos influenciados por algo, ya sea algo placentero o desagradable. A lo largo del día, navegamos en un estado de ánimo afectivo que, queramos o no, determina la calidad de nuestras relaciones con los demás y con el entorno.
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AFECTOS, HISTORIA Y CULTURA VISUAL. UNA APROXIMACIÓN INDISCIPLINA DA
AFECTOS, HISTORIA Y CULTURA VISUAL es un libro de la colección PROMETEO, editado por PROMETEO (TARA), escrito por el autor DEPETRIS/ TACCETTA. Este fascinante libro aborda la intersección entre los afectos, la historia y la cultura visual, explorando cómo estas tres dimensiones se entrelazan y moldean nuestra forma de ver y comprender el mundo.
Con un código de ISBN 978-987-574-969-6, AFECTOS, HISTORIA Y CULTURA VISUAL invita al lector a sumergirse en un viaje apasionante a través de los diversos aspectos que conforman nuestra experiencia visual. Desde los afectos y emociones que nos despiertan las imágenes, hasta el papel de la historia en la construcción de nuestra cultura visual, este libro ofrece una perspectiva única y enriquecedora.
El autor DEPETRIS/ TACCETTA nos guía a lo largo de las páginas de AFECTOS, HISTORIA Y CULTURA VISUAL, llevándonos de la mano a través de diferentes épocas y movimientos artísticos. Con un estilo claro y accesible, nos invita a reflexionar sobre cómo las imágenes pueden influir en nuestras emociones, cómo la historia moldea nuestra percepción visual y cómo la cultura visual se entrelaza con nuestra identidad y forma de relacionarnos con el mundo.
Con AFECTOS, HISTORIA Y CULTURA VISUAL, el lector encontrará un valioso recurso para adentrarse en el fascinante mundo de las imágenes y su impacto en nuestra vida cotidiana. Este libro nos invita a cuestionar nuestras percepciones visuales, a explorar la influencia de la historia y a comprender cómo nuestras emociones y afectos se entrelazan con la cultura visual que nos rodea.
En resumen, AFECTOS, HISTORIA Y CULTURA VISUAL es una obra imprescindible para aquellos interesados en ampliar su comprensión de cómo los afectos, la historia y la cultura visual se entrelazan en nuestra experiencia cotidiana. Con su enfoque claro y su perspectiva innovadora, este libro nos invita a reflexionar sobre cómo las imágenes nos afectan, cómo la historia nos moldea y cómo la cultura visual nos define.
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AFORISMOS
Segunda edición ampliada de aforismos y sentencias memorables de un autor extraordinario. Oscar Wilde (Dublín, 1854-París, 1900) destacó por su excentricidad y su pose de esteta durante sus estudios en el Trinity College de Dublín y en el Magdalen College de Oxford. Su primer libro, Poems, fue publicado en 1881, seguido por una serie de conferencias en los Estados Unidos que lo catapultaron a la fama al año siguiente.
Tras contraer matrimonio con Constance Lloyd en 1884, Wilde escribió varios libros de cuentos infantiles y en 1891 publicó su única novela, El retrato de Dorian Gray. Durante la última década del siglo XIX, alcanzó la cima de la escena londinense con los estrenos de El abanico de Lady Windermere (1892), Una mujer sin importancia (1893), Un marido ideal (1895) y La importancia de llamarse Ernesto (1895).
A raíz del escándalo sobre su homosexualidad y la pérdida en el juicio contra el marqués de Queensberry, Wilde experimentó un período de encarcelamiento donde escribió De profundis y la Balada de la cárcel de Reading. Al salir, arruinado y excluido de su familia, enfrentó una dolorosa condena social. Viajó por Italia y Francia antes de fallecer en París en 1900. A pesar de haber publicado solo tres series cortas de aforismos, a lo largo de su obra dejó esparcidas numerosas sentencias memorables, recopiladas por primera vez en lengua española aquí.
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AFORISMOS (2ª ED.)
El aforismo ha sido parte de la cultura europea durante mucho tiempo, y ha sido cultivado por una larga lista de destacados escritores. Sin embargo, fue Nietzsche quien finalmente logró que el aforismo se volviera transparente, tomando plena conciencia de su significado. Sin duda, Nietzsche es el gran maestro del aforismo hasta nuestros días, tanto en concepto como en forma.
En nuestra colección de aforismos de 1991, hemos seleccionado fragmentos de Nietzsche, muchos de ellos traducidos al castellano por primera vez. Estos fragmentos delinean su personalidad y su agudeza, mostrando su genialidad como observador de la realidad y de las personas. Son escritos breves, frases brillantes y fulgurantes, que expresan con precisión y reflejan el carácter apasionado y polémico de Nietzsche.
A continuación, presentamos algunos de sus aforismos:
«Los monos son demasiado bonachones como para que el hombre pueda descender de ellos.»
«Estamos en la época de las masas: éstas se prosternan ante todo lo masivo. Y eso ocurre también en los asuntos políticos.»
«Hablar mucho de uno mismo es también un medio de ocultarse.»
«Damos especial valor a la posesión de una virtud tan sólo cuando hemos notado su ausencia en nuestro adversario.»
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AFRONTAR LA DIVERSIDAD
Nuestras sociedades han dejado de ser homogéneas y se han convertido progresivamente en diversas. Esta circunstancia no hay que considerarla necesariamente como un problema, sino que constituye una oportunidad para que los miembros de la gran familia humana aprendamos mutuamente y así comprendamos profundamente aquello que une a los seres humanos por encima de las diferencias de género, raza u opción cultural.
Tres especialistas reflexionan en «Afrontar la diversidad» sobre los diferentes aspectos de la nueva sociedad en la que estamos inmersos. No nos proporcionan soluciones inmediatas ni respuestas directas, pero nos ayudan a descifrar cuáles son los signos de nuestro tiempo y a potenciar las mejores actitudes para que vivir en armonía no sea una utopía de futuro, sino una realidad de cada día.
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AGNOSTICISMO Y ATEÍSMO
Desde una perspectiva filosófica, es importante señalar que los términos “ateo” y “agnóstico” han sido objeto de interpretaciones diversas a lo largo del tiempo, generando confusiones y malentendidos. A menudo, se les ha asociado con connotaciones negativas, lo que ha llevado a discriminaciones y represalias hacia quienes se identifican con estas posturas.
En este análisis, nos adentramos en el ateísmo y el agnosticismo, considerando su evolución histórica y su relación con otras corrientes de pensamiento. Estas concepciones, surgidas en contextos específicos y en diferentes épocas de la humanidad, han adquirido un carácter más amplio y complejo al interactuar con corrientes como el panteísmo, deísmo, ignosticismo, igteísmo, apateísmo, secularismo, humanismo, escepticismo y materialismo.
Es importante destacar que estas ideas no se limitan a un ámbito particular, sino que tienen repercusiones en diversos campos, tales como el científico, religioso, político y moral. Su influencia se extiende a lo largo de la historia cultural y social, enriqueciendo el debate intelectual y contribuyendo al desarrollo de la sociedad en su conjunto.
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AIRE DE OTROS PLANETAS
La aparición gradual de un arte autónomo es una de las características de la Modernidad. Esto significa que el arte moderno perdió su carácter utilitario y funcional, que tenía en siglos anteriores, cuando se concebía como una artesanía al servicio de fines sociales, religiosos o políticos específicos.
Al mismo tiempo, el artista dejó de ser considerado un criado o un vasallo al servicio de clientes y señores. Se descubrió libre, independiente y creador. Esta nueva concepción del artista planteó la necesidad de entender el nuevo sentido de la actividad artística y de sus productos, ahora que el antiguo sistema de encargos y servicios ya no estaba vigente.
Es en este contexto que surge la estética como una disciplina esencialmente moderna. Su objetivo es aclarar el significado de un arte autónomo y de un artista que ya no cumple una función social determinada, sino que crea desde su libre imaginación productos que requieren una interpretación adecuada.
De esta manera, la estética, el arte autónomo y el artista libre forman una triada esencial en el paisaje de la Modernidad. Este libro tiene como objetivo esclarecer algunas de las relaciones y procesos que facilitaron su llegada.
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AL MISMO TIEMPO: ENSAYOS Y CONFERENCIAS
Al mismo tiempo reúne dieciséis ensayos y conferencias escritos en los últimos años de vida de Susan Sontag, una de las pensadoras y escritoras más importantes del siglo XX.
«Un escritor es alguien que presta atención al mundo», expuso Susan Sontag en su discurso de aceptación del Premio de la Paz que le otorgó la Asociación de Libreros Alemanes en 2003, y nadie sirvió de mejor ejemplo de esta definición que ella.
La inteligencia incisiva de Sontag, su brillantez expositiva, su profunda curiosidad por el arte, la política y la responsabilidad testimonial del escritor le han asegurado un lugar entre las pensadoras y escritoras más importantes del siglo XX.
Al mismo tiempo reúne dieciséis ensayos y conferencias escritos en los últimos años de su vida, cuando su obra era objeto de reconocimiento en el ámbito internacional; estos ensayos reflexionan sobre la naturaleza liberadora de la literatura -su compromiso más profundo-, sobre el activismo político y sobre la resistencia a la injusticia como deber ético.
Discurren sobre la obra de diversos escritores, desde el poco conocido novelista soviético Leonid Tsipkin (que pugnó por -y por fin logró- publicar su único libro unos días antes de morir), hasta los grandes, como Nadine Gordimer, que acrecienta nuestra capacidad para el juicio moral.
Reseña:
«Se diría que Susan Sontag es como Oscar Wilde, a quien tanto admiraba: el mismo esteticismo, pero militante.»
Enrique Lynch, Babelia, El País
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ALAIN BADIOU PAR ALAIN BADIOU (edición en francés)
Nacido de un encuentro con una clase de estudiantes belgas, este libro encarna el logro de un desafío: el de un filósofo famoso por la ambición y la riqueza de su trabajo, ofrecer una introducción que nunca pierda su esencia. Este desafío es el que ha asumido Alain Badiou en este pequeño libro, que combina entrevistas y textos inéditos, recorriendo con alegría y pedagogía más de sesenta años de publicaciones y abarcando todos los campos en los que su pensamiento se ha destacado: ontología fundamental, matemáticas, política, poesía o amor, sin olvidar las digresiones hacia las grandes figuras de la historia de la filosofía.
En un momento en que la obra de Alain Badiou se enseña y comenta en universidades y grandes escuelas de todo el mundo, era hora de contar con una brújula confiable para orientarnos en su fantástica abundancia. La tenemos en nuestras manos.
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ALASDAIR MACINTYRE Y LA ACTUACION RACIONAL EN LA TRADICION NEOARISTOTELICA
En este libro, se presenta una visión completamente nueva sobre la concepción de actuación racional propuesta por A. MacIntyre. Esta propuesta se caracteriza por ser un proyecto de marcado carácter comunitario y orientado hacia un horizonte metafísico-teológico. A lo largo de estas páginas, se exploran las posibilidades de cómo esta concepción puede convertirse en una efectiva alternativa de vida para un gran número de personas.
La idea central detrás de esta concepción de actuación racional es que nuestras acciones deben ser guiadas por un sentido comunitario y una orientación hacia lo trascendental. MacIntyre argumenta que la búsqueda de la excelencia moral y el bienestar de la comunidad son elementos fundamentales para una vida plena y significativa.
El autor explora diferentes aspectos de esta concepción, analizando cómo se puede aplicar en diversos ámbitos de la vida cotidiana. Desde la política hasta la ética personal, pasando por la educación y la vida familiar, se presentan ejemplos concretos de cómo esta concepción puede transformar la forma en que vivimos y nos relacionamos con los demás.
Además, se examinan las críticas y los debates que han surgido en torno a esta propuesta. Se destacan las fortalezas y las limitaciones de esta concepción, así como las posibles objeciones que se le han planteado. A través de un enfoque crítico, el autor invita al lector a reflexionar sobre las implicaciones prácticas y teóricas de esta alternativa de vida.
En resumen, este libro ofrece una nueva perspectiva sobre la concepción de actuación racional propuesta por A. MacIntyre. A través de su enfoque comunitario y metafísico-teológico, se presenta como una alternativa valiosa para aquellos que buscan vivir una vida plena y significativa. Explorando diferentes aspectos de esta concepción, el autor invita al lector a reflexionar y debatir sobre los desafíos y las oportunidades que esta alternativa ofrece.
