Entre los numerosos libros y artículos escritos por Ludwig von Mises a lo largo de su dilatada y fecunda vida intelectual, destacan cuatro obras maestras, según su discípulo Murray N. Rothbard. Estas obras son consideradas «monumentos inmortales a la obra del mayor economista y científico de la acción humana de nuestro siglo».

Además de La teoría del dinero y del crédito (1912), El socialismo (1922) y La acción humana (1949), se encuentra también Teoría e Historia (1957). Aunque esta obra no haya tenido la misma acogida y el mismo impacto que las tres anteriores, sin duda se encuentra a la misma altura científica.

Según Rothbard, Teoría e Historia es la gran obra metodológica de Mises. En ella, se establecen las bases de su visión de la economía y se ofrecen brillantes críticas a alternativas falaces como el historicismo, el cientismo y el materialismo dialéctico de Marx.

Este libro, analizado con brillantez en el amplio Estudio preliminar del filósofo Gabriel I. Zanotti, es denso y presenta sugestivas ramificaciones. Según Zanotti, Teoría e Historia nos ofrece el proyecto de una teoría social no relativista, que no está sujeta a lo aleatorio del aquí y del ahora, ni tampoco a ningún tipo de determinismo fatalista.

Es una teoría que, precisamente por eso, no puede servir de excusa a ningún tipo de autoritarismo que se crea intérprete del destino de ‘el pueblo’. Nos ofrece un enfoque basado en el individualismo metodológico, que tiene en cuenta la noción de persona (no el individuo aislado) como unidad de análisis.

Teoría e Historia nos presenta una noción de racionalidad abierta a la libertad, la limitación del conocimiento y la incertidumbre.

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