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CARUS
Cuando Horacio reflexionaba sobre su vida envejecida, llegó a la conclusión de que había sido irreprochable porque había sido amado por sus amigos: carus amicis. El núcleo de este libro es la amistad, el único sentimiento generoso y verificable. Un hombre bajo el hechizo de la desgracia, a lo que hoy conocemos como depresión nerviosa. Lo que los amigos intentan es romper ese hechizo a través del lenguaje. «¿Quién siente que su vida está viva» decía Ennio, «si no tiene el oído de un amigo con quien compartirla?». La amistad es el único sentimiento humano cuyo cuerpo es la lengua pura. Es ese oído siempre dispuesto para la confesión, que se ignora a sí mismo y que vaga. Es la oportunidad para desahogar el peso del corazón, el tablón que se ofrece al recuerdo para que no se hunda. La amistad es el único vínculo entre los hombres donde desaparece lo inconfesable, donde el desamparo encuentra refugio, donde el corazón, abrumado por angustias y pesares, se transforma en frases breves que se dicen y se intercambian, tan poco planificadas que son casi involuntarias, cuando no es necesario decirlo todo.
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CARUS
Cuando Horacio reflexionaba sobre su vida al envejecer, llegó a la conclusión de que había sido irreprochable porque había sido querido por sus amigos: carus amicis. El corazón de este libro gira en torno a la amistad, el único sentimiento generoso y verificable. Un hombre bajo el hechizo de la desgracia, a ese hechizo hoy día lo llamamos depresión nerviosa. Lo que los amigos intentan es deshechizar ese hechizo mediante el lenguaje.
«¿Quién siente que su vida está viva», decía Ennio, «si no dispone del oído de un amigo con quien compartirla?» La amistad es el único sentimiento humano cuyo cuerpo es la lengua pura. Es ese oído siempre dispuesto para la confesión, que se ignora a sí mismo y que vaga, la ocasión para vaciar el peso del corazón, el tablón que se le ofrece al recuerdo para que no se hunda.
La amistad es el único vínculo entre los hombres donde se disuelve lo inconfesable, donde el desvalimiento recibe amparo. Es donde el corazón, abrumado por angustias y pesares, se transforma no en lágrimas, no en insomnios, no en muerte voluntaria, sino en breves frases que se dicen y se intercambian, tan poco calculadas que son casi involuntarias, cuando ni siquiera es preciso decirlo todo.
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CARUS
Cuando Horacio reflexionaba sobre su vida en su vejez, llegaba a la conclusión de que había sido irreprochable debido al cariño de sus amigos: carus amicis. En el centro de este libro se encuentra la amistad, el único sentimiento generoso y verificable. La desgracia puede hechizar a un hombre, y hoy en día llamamos a ese hechizo depresión nerviosa. Los amigos intentan romper ese hechizo a través del lenguaje. Ennio decía: «¿Quién siente que su vida está viva si no tiene el oído de un amigo con quien compartirla?». La amistad es el único sentimiento humano cuya manifestación es el lenguaje puro. Siempre hay un oído dispuesto para la confesión, un oído que se ignora a sí mismo y que está ahí para aligerar el peso del corazón. Es un tablón que se ofrece al recuerdo para evitar que se hunda. La amistad es el único vínculo entre los seres humanos donde se disuelve lo inconfesable, donde el desamparo encuentra refugio. Es el lugar donde el corazón, abrumado por angustias y pesares, se transforma no en lágrimas, insomnio o muerte voluntaria, sino en breves frases que se dicen y se intercambian. Estas frases son tan poco calculadas que son casi involuntarias, incluso cuando no es necesario decirlo todo.
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CARUS
Cuando Horacio reflexionaba sobre su vida envejeciendo, llegó a la conclusión de que había sido irreprochable porque había sido querido por sus amigos: carus amicis. El corazón de este libro reside en la amistad, el único sentimiento generoso y verificable. Hoy en día, llamamos depresión nerviosa al hechizo que atrapa a un hombre bajo el influjo de la desgracia. Los amigos intentan romper ese hechizo a través del lenguaje. Como dijo Ennio: «¿Quién siente que su vida está viva si no cuenta con el oído de un amigo con quien compartirla?». La amistad es el único sentimiento humano cuya esencia es la lengua pura. Es ese oído siempre dispuesto para la confesión, que se ignora a sí mismo y que vaga. Es la ocasión para liberar el peso del corazón, el tablón que se ofrece al recuerdo para evitar que se hunda. La amistad es el único vínculo entre los hombres donde se disuelve lo inconfesable, donde el desvalimiento recibe amparo. Es donde el corazón, abrumado por angustias y pesares, se transforma no en lágrimas, insomnios o muerte voluntaria, sino en breves frases que se dicen y se intercambian. Son tan poco calculadas que son casi involuntarias, incluso cuando no es necesario decirlo todo.
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CARUS
El corazón de este libro es la amistad, el único sentimiento generoso y verificable, según Horacio al reflexionar sobre su vida al envejecer. Llegó a la conclusión de que había sido irreprochable debido a ser querido por sus amigos, carus amicis.
Actualmente, el hechizo de la desgracia se conoce como depresión nerviosa, un maleficio que los amigos intentan disipar a través del lenguaje. Según Ennio, «¿Quién siente que su vida está viva si no dispone del oído de un amigo con quien compartirla?».
La amistad es el único sentimiento humano cuyo cuerpo es la lengua pura, siendo ese oído siempre dispuesto para la confesión, que se ignora a sí misma y que vaga, una ocasión para vaciar el peso del corazón. Es el tablón que se ofrece al recuerdo para que no se hunda.
En la amistad, se disuelve lo inconfesable, y el desamparo encuentra amparo. Es el vínculo donde el corazón, abrumado por angustias y pesares, se transforma en breves frases que se dicen y se intercambian, tan poco calculadas que son casi involuntarias, cuando ni siquiera es preciso decirlo todo.
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EL NOMBRE EN LA PUNTA DE LA LENGUA
El cuento «El nombre en la punta de la lengua» se desarrolla en la Normandía del siglo IX. En esta historia, Quignard nos transporta a un momento específico de la historia para explorar un relato atemporal y mágico.
La trama gira en torno a una chica que se siente atraída por un chico y establece un acuerdo para casarse con él. Sin embargo, lamentablemente, no puede cumplir su promesa. Ante esta situación, la bordadora y el sastre se enfrentan a la oscuridad del mundo con una simple vela y con palabras. Su objetivo es recuperar un nombre y encontrar la felicidad perdida en la coincidencia.
«Pequeño tratado sobre Medusa» interpreta este proceso de volver a la plenitud de la alegría. El autor se sumerge tanto en la vida como en la cultura para capturar esos momentos de asombro en los que el misterio del lenguaje se revela como una forma de explorar aún más la propia perdición.
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L AMOUR LA MER (edición en francés)
En el siglo XVII, la virtuosa Thullyn y el músico Lambert Hatten son amantes. Durante sus viajes y carreras, se encuentran en la corte de Viena, en París y en la costa, y se cruzan con monsieur de Sainte-Colombe, Meaume, Marie Aidelle y Jakob Froberger.
Thullyn y Lambert Hatten son dos almas apasionadas por la música que se enamoran perdidamente en una época llena de esplendor y creatividad. Su amor les lleva a recorrer distintos lugares, dejando huellas de su talento y pasión en cada ciudad que visitan.
En la corte de Viena, Thullyn cautiva a todos con su virtuosismo en el violín, mientras que Lambert Hatten sorprende con su dominio del clavecín. Juntos, interpretan piezas musicales que deleitan a la aristocracia y los convierten en los artistas más aclamados de la época.
El destino los lleva luego a París, donde su fama los precede. Allí se encuentran con monsieur de Sainte-Colombe, un renombrado violista y compositor. Fascinado por el talento de Thullyn, monsieur de Sainte-Colombe decide enseñarle sus técnicas más refinadas, elevando su virtuosismo a nuevas alturas.
En su afán por explorar nuevos horizontes, Thullyn y Lambert deciden aventurarse hacia la costa. Allí descubren un paisaje lleno de belleza y serenidad, que inspira a Thullyn a componer melodías que capturan la esencia del mar. Lambert, por su parte, experimenta con sonidos y ritmos que evocan la brisa marina y el vaivén de las olas.
Durante su periplo, Thullyn y Lambert también se encuentran con otros músicos destacados de la época, como Meaume y Marie Aidelle. Juntos, comparten experiencias, conocimientos y pasiones, enriqueciendo su propia trayectoria musical.
El viaje de Thullyn y Lambert culmina con un encuentro inesperado con Jakob Froberger, un célebre compositor y organista. Froberger queda maravillado por la habilidad y creatividad de la pareja, reconociendo su talento como algo único y trascendental.
La historia de Thullyn y Lambert es una oda al amor y a la música, una mezcla de pasión y talento que trasciende las barreras del tiempo. A través de sus viajes y encuentros, dejan un legado musical que perdura hasta nuestros días, recordándonos la belleza y la magia de la música en todas sus formas.
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LA NOCHE SEXUAL
Cuando en el silencio de la noche exploramos los rincones más profundos del corazón, nos invade la vergüenza por la carencia de las imágenes que hemos construido sobre la felicidad.
Yo no estuve presente en la noche de mi concepción, es difícil presenciar el día que nos antecede. Existe una imagen ausente en el alma, dependemos de una postura que tuvo lugar de manera inevitable pero que jamás se nos revelará. A esta imagen que falta la llamamos «el origen», la buscamos detrás de todo lo que observamos. Y a esta carencia que arrastran los días la llamamos «el destino», la buscamos detrás de todo lo que experimentamos. Es ahí donde se pierden los gestos que repetimos inadvertidamente, las palabras que fallan una y otra vez.
Mi intención es adentrarme un paso más hacia el origen del espanto que sienten los hombres cuando reflexionan sobre lo que fueron antes de que su cuerpo proyectara una sombra en este mundo. Si detrás de la fascinación se encuentra la imagen que falta, tras la imagen que falta hay algo más: la noche. (Pascal Quignard, Nota preliminar)
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LECCIONES DE SOLFEO Y PIANO
Hay cosas que hieren el alma cuando la memoria las hace resurgir. Cada vez que pensamos en ellas, la garganta se anuda. Esas experiencias dolorosas que llevamos dentro, esas heridas que parecen nunca sanar, nos marcan de una manera profunda y duradera.
A veces, intentamos compartir esas vivencias con aquellos que nos rodean, buscando alivio en el hecho de que alguien más pueda entender nuestro dolor. Sin embargo, lo que encontramos es que no siempre es fácil encontrar empatía y comprensión. A veces, las palabras se quedan atrapadas en nuestra garganta, incapaces de ser expresadas.
El miedo a ser juzgados o incomprendidos puede ser abrumador. La vulnerabilidad que conlleva abrir nuestro corazón y exponer nuestras heridas más profundas puede ser aterrador. Pero a veces, solo necesitamos encontrar a alguien que esté dispuesto a escuchar sin juzgar, a ofrecer un hombro en el que apoyarnos y un oído atento para nuestras palabras.
El acto de compartir nuestras experiencias dolorosas puede ser liberador. Al hablar de nuestras heridas, les quitamos el poder que tienen sobre nosotros. Nos damos cuenta de que no estamos solos en nuestro sufrimiento y que hay otros que han pasado por situaciones similares. Encontramos consuelo en la empatía y la solidaridad de aquellos que nos rodean.
Es importante recordar que todos llevamos nuestras propias heridas y cicatrices. Cada uno de nosotros ha experimentado el dolor en diferentes formas y magnitudes. La vida no siempre es fácil y justa, pero podemos encontrar fuerza en nuestras experiencias y en la capacidad de superar los obstáculos.
Así que no tengas miedo de compartir tus heridas y buscar apoyo. Encuentra a esas personas que te brindarán su comprensión y su amor incondicional. No estás solo en tu dolor y juntos podemos sanar nuestras almas y encontrar la paz interior que tanto anhelamos.
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PRINCESA, VIEJA REINA
Pascal Quignard se inspira en la danza y el teatro para evocar, como leyendas, cinco momentos maravillosos de la historia a través de los vestidos: una antigua túnica carolingia, un traje de seda china dócil, un rígido kimono japonés, un abrigo de piel inmenso y un vestido con miriñaque del Segundo Imperio.
Estos cinco relatos se entrelazan como un tejido con los periplos de una mujer que nace princesa y se convierte en una vieja reina, reflejando el transcurso de las estaciones, sus deseos, sus siluetas, sus espectros, sus edades y su duelo.
La brevedad de estos mundos es como una puerta angosta, similar a la del sueño, un recodo en la gran caverna donde se representa un rítmico baile de vestirse y desvestirse. Allí resuenan el amor, el silencio, el deseo y la ausencia al compás de una obra maestra.
«Lo trágico se torna épico: Quignard crea un teatro narrativo. O más bien, sus narraciones, encontradas o inventadas, se encuentran con un cuerpo que las representa, convirtiendo su ritmo y su música en danza», afirma Silvio Mattoni en el prólogo del libro.
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VILLA AMALIA (edición en francés)
Loin devant les villas sur la digue, une femme se tenait accroupie, les genoux au menton, exposée au vent, sur le sable humide de la marée. Elle aimait passer des heures face aux vagues, absorbée par leur rythme et l’immensité grise de la mer, de plus en plus bruyante.
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