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La crisis financiera y sus consecuencias han colocado en primer plano las cuestiones fundamentales de la vida colectiva: el trabajo, la sanidad, el desempleo, la vivienda, la dependencia y las prestaciones sociales. Sin embargo, en Cataluña, la preocupación por la identidad ha desplazado a estas otras preocupaciones en la jerarquía, y la movilización colectiva se ha centrado principalmente en el llamado derecho a decidir.

Esta diferencia en las prioridades se ha visto acompañada por una brecha en las percepciones, lo que dificulta el necesario clima para el debate. Siguiendo el Enfoque de los Problemas Sociales, este texto tiene como objetivo analizar cómo se ha establecido la agenda soberanista como hegemónica. Para ello, se investigan las prácticas de los grupos influyentes en la construcción de un relato que presenta las demandas actuales como expresión de una realidad irrefutable que se ha desarrollado a lo largo del tiempo.

Los indicadores de la fiabilidad de estos supuestos son la transversalidad ideológica y el nivel de apoyo alcanzado. A través de este enfoque, se revela la construcción paralela del problema y de los actores que se han erigido como portavoces de la comunidad. En el desarrollo de este análisis, se combina la teoría proveniente de diversas disciplinas sociales con materiales de otros supuestos para efectos comparativos, así como con datos de observación empírica, con el fin de comprender la génesis del problema social que ha surgido a partir del llamado «proceso».

Este libro, dedicado a explicar la génesis del problema, se complementará con otros dos. Uno de ellos se enfocará en los mecanismos utilizados para su institucionalización, principalmente el uso (o mal uso) de la autoridad científica y de la infraestructura de resonancia de gran parte de los medios de comunicación. El otro se centrará en la pieza central del argumentario catalanista: el victimismo esencialista de un destino robado. Estos dos libros también abordarán la corrupción como un exponente fundamental de la estrategia de las élites y, enlazando ambos aspectos con el contexto de la crisis, la autoinmolación de la izquierda en las tentaciones antiigualitarias de la identidad y la riqueza.

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