Nuestro mundo está experimentando una transformación sin precedentes. La vida en el mundo digital se ha convertido en una segunda realidad para muchos, mientras que la comida genéticamente modificada, las prótesis de última generación y las tecnologías reproductivas ya forman parte de nuestra cotidianidad. Estos aspectos, una vez inimaginables, ahora son parte de la condición posthumana en la que nos encontramos.

En este nuevo panorama, las fronteras entre lo humano y lo no humano se han difuminado, dejando al descubierto la naturaleza artificial de nuestra existencia. Ante esta realidad, es imperativo que la Filosofía y la Teoría Política actualicen sus definiciones de identidad y los fenómenos sociales que las rodean.

El Humanismo, tal como lo conocíamos, ha llegado a su fin. En su lugar, nos enfrentamos a una colonización de la vida por parte de los mercados y su lógica de búsqueda de beneficios. Es fundamental reconocer las malas intenciones detrás de esta transformación y resistir la influencia de esta lógica que busca mercantilizar cada aspecto de nuestra existencia.

Es necesario adaptar nuestras teorías a los cambios que están teniendo lugar en nuestra sociedad. No podemos aferrarnos a una humanidad perdida en el pasado. En cambio, debemos aprovechar las oportunidades que nos brindan las formas de Neohumanismo que emergen de los movimientos medioambientales y los Estudios de Género y Postcoloniales.

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