Tras los masivos crímenes del siglo XX, la idea de justicia internacional no encuentra legitimidad teórica, al menos según nuestras propias referencias. ¿Es hacer justicia siempre una prioridad para restaurar la convivencia después de una catástrofe? ¿Podemos imponer a todos los pueblos la misma jerarquía de desgracias y la misma jerarquía de prioridades? Ninguna justicia puede ejercerse sin reconocimiento. Por lo tanto, antes habría que convencer. ¿Podemos juzgar a distancia y fuera de contexto? ¿Podemos menospreciar tan fácilmente la autoridad política al colocar directamente a los ciudadanos bajo una ley mundial? ¿Puede la ley natural, que rige la justicia internacional, convertirse en ley positiva? Y en este caso, ¿en qué rincón puede aún alojarse el espíritu de Antígona?

La justicia internacional solo podrá existir bajo un gobierno mundial. Lleva consigo el defecto fatal de la uniformidad y el despotismo. Invocando a Montesquieu, Grotius y Kant, aquí se defenderá, frente a los crímenes de Estado, la guerra de injerencia como decisión política.

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