Reconquistar el significado de esta diversidad, de esta rica tensión, implica recuperar el kairós: el momento adecuado de la moderación, de la mezcla armoniosa, del encuentro y equilibrio productivo entre diferentes energías y potencias; es recuperar un tiempo propio en el que convergen dos dimensiones temporales que actualmente aparecen separadas y en conflicto: el «tiempo de la vida» y el «tiempo del mundo», el «tiempo privado» y el «tiempo público».

De esta manera, reivindicar el kairós es retomar el hilo del «sentido de la vida» y decidirnos, finalmente, a enfrentar la angustia del mundo, esa dolencia temporal de la cual surgió el síndrome de la prisa, una «condición espiritual» estrechamente relacionada con la experiencia moderna e hipermoderna alienante del tiempo. Es prepararnos, en última instancia, para abordar con fuerza el síndrome de un «futuro pasado», el mal de una época que, siguiendo una sugerente fórmula de Spinoza, se ha denominado la era de las «pasiones tristes».

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