Según el renombrado pensador D. José Ortega y Gasset, Ibn Jaldún puede ofrecernos una perspectiva invaluable para comprender la sociedad árabe musulmana, sus conflictos y su estancamiento. El filósofo español sostiene que es esencial consultar a un indígena, a un individuo ajeno a nuestras ideas, para quien la realidad africana sea la esencia misma de su existencia.

El inconveniente radica en que los nativos africanos rara vez son pensadores, incluso si se dedican al estudio y a la escritura de libros históricos. Ese acto prodigioso -la proeza mental en la cual el individuo desafía y moldea la realidad circundante para crear un marco conceptual con el que comprenderla-, rara vez se ha manifestado en África. Por suerte, existe una excepción notable.

Un africano excepcional, con una mente tan lúcida y afilada como la de un pensador griego, nos guiará a través de ese mundo histórico en el que nuestro espíritu no logra encontrar su lugar. Este es Abenjaldún, el filósofo de la historia africana (Ortega y Gasset, 1983:669).

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