Este libro tiene como objetivo presentar algunos recursos lógicos, antropológicos y éticos utilizados por los maestros del Siglo de Oro para encontrar en la ley natural el sentido de la actuación moral. La razón práctica que objetiva esta ley natural se ve afectada por tres tipos de contingencias según la tradición medieval: la finitud (fragilidad entitativa), la libertad y la sensualidad (fragilidad operativa).

Los capítulos de este libro están organizados teniendo en cuenta esta triple contingencia. Se dividen en dos partes: la primera trata sobre la constitución de la ley natural y los ámbitos internos en los que se desarrolla; la segunda estudia las implicaciones de la ley natural en el derecho de gentes, el derecho penal, el derecho de guerra y el derecho político.

El último capítulo se dedica a la constitución categorial de la esclavitud y en él se desarrolla una teoría trascendental sobre la posible instrumentación del hombre.

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