Esta es la primera investigación interdisciplinaria del contexto cultural de la encarnación activa, ofreciendo perspectivas que van desde lo neurofilosófico hasta lo antropológico. Los enfoques recientes de la cognición intentan superar las limitaciones de la ciencia cognitiva tradicional al concebir la cognición como activa y al cognoscente como un ser encarnado que está inmerso en contextos biológicos, psicológicos y culturales. Las formas culturales de construcción de sentido constituyen el mundo compartido, que a su vez es el origen y lugar de la cognición.

Este volumen es la primera colección interdisciplinaria sobre el contexto cultural de la encarnación activa, ofreciendo perspectivas que van desde lo neurofilosófico hasta lo antropológico. El libro reúne nuevas contribuciones de algunos de los académicos más renombrados en el campo y los últimos resultados de investigadores emergentes. Los colaboradores exploran fundamentos conceptuales, basándose en el trabajo de Husserl, Merleau-Ponty y Sartre, y responden a críticas recientes. Consideran si hay algo en el yo que precede a la intersubjetividad e indagan en la relación entre cultura y conciencia, la naturaleza del significado compartido y la comprensión social, la dimensión social de la vergüenza y la naturaleza de las capacidades conjuntas. Aplican la noción de cognición encarnada radical a la antropología evolutiva y examinan el concepto de cuerpo en relación con la cultura a la luz de estudios en campos como la fenomenología, la neurociencia cognitiva, la psicología y la psicopatología. A través de dichas investigaciones, el libro abre camino para el estudio de la interacción de la encarnación, la acción y la cultura.

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