El problema de la imagen ha sido excluido de los análisis filosóficos desde que Descartes rechazó las disciplinas humanistas. En el pensamiento moderno, el discurso racional o científico y el discurso patético o retórico fueron separados, relegando el arte de hablar y el lenguaje de imágenes al margen de la ciencia filosófica. La preeminencia de la imagen sobre el lógos solo puede ser comprendida mediante un estudio detallado de la esencia y la estructura de la experiencia filosófica y del lenguaje.

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