No es simplemente una actitud mental, es la forma de vivir la pulsión, de experimentar la alteración de la vida. La dificultad radica en darle a esa alteración el estatuto de demanda inconsciente. Por lo tanto, vive la pura alteración como un abismo que lo separa de los demás de manera irreversible. Toda forma de psicosis se origina en la soledad de ese abismo.

El creyente otorga a la alteración de origen el estatuto de demanda. Esta demanda se consolida como creencia, para lo cual se requiere complicidad. Para que una creencia adquiera consistencia colectiva, debe convertirse en una doctrina institucionalizada. Para que un grupo se consolide como comunidad de creyentes, necesita la beligerancia que le otorgue a la creencia el carácter de verdad. Es en ese momento cuando comienza la impostura.

El creyente puede aprender del melancólico que solo hay un espacio ético para no coincidir completamente con la impostura: la distancia íntima entre el sujeto y sus máscaras.

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