El epílogo de la presencia judía en Portugal a finales del siglo XV fue marcado por una producción cultural y artística de gran riqueza, especialmente en el ámbito de los libros y la iluminación. Durante este período, se realizaron numerosas traducciones, copias, compilaciones y textos originales, sentando las bases para la creación del primer taller tipográfico en territorio portugués en 1487, en la judería de Faro.

Este interés por los libros también impulsó el desarrollo del arte de la iluminación, destacando la escuela de miniaturistas que operó en Lisboa entre 1480 y 1497 para la comunidad judía de la ciudad. Aunque en la década de los años setenta del siglo XX se estudiaron la mayoría de estos manuscritos, las investigaciones llevadas a cabo por Gabrielle Sed-Rajna y Thérèse Metzger presentaron conclusiones diferentes sobre el valor cultural y artístico de este patrimonio.

Por lo tanto, resulta urgente revisar nuevamente los manuscritos y su decoración para comprenderlos de manera más serena y realista. Como respuesta a esta necesidad, surge esta obra que tiene como objetivo analizar los manuscritos hebreos portugueses, considerando sus aspectos materiales, históricos, culturales y artísticos, con un enfoque especial en la producción de la segunda mitad del siglo XV, que fue un período especialmente próspero para la actividad de la Escuela de Lisboa de iluminación hebrea.

El estudio del significado cultural y artístico de este inmenso patrimonio nos permite afirmar que la Escuela de Lisboa estableció conexiones significativas con la cultura latina local. Esta escuela se caracterizaba por un lenguaje artístico moderno, internacional e intercultural, influenciado por el estilo tardogótico y el protorrenacimiento. Además, este análisis nos ayuda a comprender mejor su carácter idiosincrásico en el contexto de las iluminaciones portuguesa y sefardí contemporáneas.

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