La filosofía, al tener en su corazón una gota de sangre que late absolutamente libre y dominadora del mundo, declara junto con Epicuro a sus adversarios: «No es impío aquel que desprecia a los dioses del vulgo, sino quien se adhiere a la idea que la multitud se forma de los dioses».

Esta filosofía no oculta su postura. Su profesión de fe es similar a la de Prometeo: «En una palabra, ¡yo odio a todos los dioses!». Es su propio juicio contra todas las deidades celestiales y terrestres que no reconocen a la autoconciencia humana como la divinidad suprema. Nada debe permanecer junto a ella.

Pero a aquellos despreciables individuos que se regocijan de que en apariencia la situación civil de la filosofía haya empeorado, esta filosofía les responde lo mismo que Prometeo a Hermes, el servidor de los dioses: «Has de saber que yo no cambiaría mi mísera suerte por tu servidumbre. Prefiero seguir encadenado a la roca antes que ser el criado fiel de Zeus».

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