Las Peryermeneias o De l’interprétation es el segundo tratado de la Organon de Aristóteles. Este texto tiene casi veinticuatro siglos y el comentario que hizo Tomás de Aquino en París data de 1270. Pero como obras filosóficas, estos dos trabajos trascienden los límites de sus respectivas épocas y alcanzan lo universal.

Como fundador de la lógica, Aristóteles expone en su tratado la naturaleza y las propiedades de la enunciación, el único discurso capaz de decir la verdad. Sin embargo, el texto que nos ha llegado es difícil. Es por eso que Santo Tomás analiza precisamente la letra del filósofo griego según un método nuevo para su época. Luego hace un balance de algunos comentarios anteriores al suyo, liberándolos a veces de sus influencias neoplatónicas o árabes mediante una crítica interna al pensamiento de Estagirita. Finalmente, desarrolla de manera original muchos temas fundamentales: la verdad del pensamiento y del lenguaje, el papel de las palabras en relación con las ideas y las cosas, las reglas lógicas para eliminar las ambigüedades del lenguaje, el determinismo y la libertad del hombre frente al futuro, etc.

El pensamiento contemporáneo, enriquecido por los aportes de diversas disciplinas, a menudo presenta en estos temas visiones fragmentadas en conocimientos heterogéneos: gramática, lingüística, psicología cognitiva, lógica formal, epistemología, etc. La originalidad del método filosófico y, por lo tanto, del comentario de las Peryermeneias radica en alimentar una reflexión que permite acceder a la realidad en su unidad y, por lo tanto, arrojar una luz de sabiduría sobre las interrogantes de todos nuestros conocimientos especializados.

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