El patrimonio contestado es un tema de gran importancia en la reconstrucción de la historia de dos ciudades que estuvieron en los márgenes de la colonización española en África, Bata (Guinea Ecuatorial) y Al-Hoceima (Marruecos). Se entiende como protesta en espacios urbanos emblemáticos. La Antropología nos muestra cómo la ocupación de la Plaza del Reloj de Bata fue clave para la decolonización promovida por Macías Nguema, y por qué Obiang Nguema decidió no demolerla tras la increíble defensa batense.

También nos revela cómo los grafitis en lugares como la Playa del Quemado y una empresa conservera de Al-Hoceima se convierten en un patrimonio contestado que desafía tanto la memoria española de la colonización como la integración rifeña actual. Este estudio, basado en los Estudios Postcoloniales y Decoloniales, busca recuperar las voces guineoecuatorianas y marroquíes para confrontarlas con las españolas y desmitificar la retórica dominante sobre las prácticas coloniales españolas en África.

El estudio entrelaza historias locales y nacionales en un marco de Historia Global para actualizar la centralidad glocal de estas ciudades en términos de empoderamiento étnico-nacional fang y amazigh. El resultado es un apasionante puzle de memorias individuales y colectivas que rechaza el segregacionismo racial y la racialización de las diferencias culturales.

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