Es importante destacar que la historia de las personas transgénero no se limita únicamente a la historia de las transiciones y desarrollos del movimiento trans moderno. Más bien, se trata de una nueva mirada sobre el lugar que han ocupado el sexo y el género en la historia, así como las relaciones que han tenido con la clase, la nación, la raza y la sexualidad. ¿Han aceptado todas las sociedades únicamente dos sexos? ¿Siempre han sido tan restrictivas las fronteras del sexo y el género que las han cruzado?

¿Por qué el tema de la legislación se centra en la reasignación de sexo y el cross-dressing? ¿Pero cómo puedo encontrar respuestas a estas preguntas si se me pide incluir en el análisis las sociedades divergentes donde los conceptos de sexo y género cambian con el tiempo, como una capa geológica?

Y desde la perspectiva de ser una investigadora transgénero blanca, ¿cómo puedo presentar las interpretaciones de los naciones colonizadas a culturas colonizadoras que han sido borradas?

Leslie Feinberg, Transgender Warrior

«Estas palabras fueron escritas por Leslie, una persona transgénero, en 1996, y ella misma ofrece una perspectiva lo suficientemente relevante como para revisitar las lecturas. A menudo, me he visto a mí misma frente a muchas de sus contundentes frases escritas hace más de una década. La transfobia no es una manifestación política del siglo XXI; el encasillamiento no es un riesgo exclusivo de la izquierda de nuestro tiempo y la nueva ola; las relaciones entre los feminismos y las personas LGTBI no son conflictos actuales».

Kattalin Miner, en su discurso

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