Los derechos, todos ellos, son un invento humano. La noción de derecho no tiene ADN ni compuestos tangibles. Uno no puede ver derechos bajo un microscopio. Los derechos pertenecen a un abstracto producto de la mente humana. Hay muchos intelectuales que, por este motivo, sostienen que la expresión «derechos humanos» es una redundancia: un derecho no puede ser otra cosa que humano.

Este libro no pretende definir posturas y aporta sentido común a los favorecedores o detractores del animalismo, que en ocasiones terminan defendiendo sus posturas de manera demasiado personal.

El autor quiere llamar la atención sobre la tendencia de quienes quieren trasladar determinados derechos a los animales. Pero este propósito tiene un vacío moral que es difícil de definir, porque los derechos llevan consigo responsabilidades que un animal no puede asumir, porque sus actos corresponden a su instinto, no a su voluntad.

Frente a esta postura, también existe un animalismo positivo que no comparte que se pueda maltratar a cualquier criatura de la naturaleza por el simple capricho de hacerlo.

La naturaleza, durante decenas de miles de años, ha dotado de alimento animal y vegetal al ser humano, y también en numerosas ocasiones algunas especies han sido valiosísimas herramientas imprescindibles para su supervivencia.

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